Beranda / Link Twibbon Lebaran Ketupat 2022 – 3

 Langkah Memasang dan Download Twibbon: 

• Klik Tombol Pasang Twibbon
• Lalu Pilih Foto
  
• Geser dan sesuaikan Foto
• Klik Tombol Selanjutnya
• Kemudian Klik Unduh Foto
• File foto sudah Ready di Device Anda!

Hijrah adalah peristiwa pindahnya Rasulullah SAW dari Mekah ke Madinah, perpindahan ini dikarenakan waktu itu Islam masih lemah dikarenakan baru mempunyai umat sedikit. Hijrahnya Nabi ke Madinah juga ingin menyusun kekuatan Islam untuk nantinya dibawa kembali ke Makah.

Peristiwa kebangkitan Islam dengan Hijrah merupakan hal penting, untuk itu awal hijrah ditetapkan sebagai awal tahun baru Islam. Tahun baru hijriyah ditetapkan setiap 1 muharram.

Jika hijrah pada zaman Nabi adalah berpindah dari tempat ke tempat lain untuk menguatkan ummat dan mengembangkan Islam. Maka saat ini pada zaman moderen ini kita dapat mengambil nilai-nilai hijrah.

Hijrah berpindah dari melakukan hal negatif kepada hal positif

Hijrah dari melepas hijab berpindah pada menutup aurat

Hijrah dari suka berbohong kepada jujur diri sendiri dan oranglain

Hijrah dari kebodohan dengan rebahan dengan bangkit belajar

Hijrah dari malas-malan bekerja kepada semangat dan berjuang

Hijrah dari kemaksiatan menuju amal yang diridlai Allah SWT

Nah, untuk syiar dan meramaikan Tahun Baru Hijriyah 2021. Yuk kita pasang Twibbon Ayo Hijrah 1 Muharram 1443. 

Twibbon Ayo Hijrah

Pasang Twibbon Hijrah Disini

Twibbon Hijrah Muharam 2021

Pasang Twibbon Hijrah Disini

Twibbon Selamat Tahun Baru Hijriyah 2021

Pasang Twibbon Hijrah Disini

Twibbon Tahun Baru Islam 2021

Twibbon Peringatan 1 Muharram 1443

Itulah tadi Twibbon Ayo Hijrah Muharram untuk dapat anda bagikan di media sosial Facebook, Instagram, Twitter, Whatsapp dan lainnya. Semoga bermanfaat.

Doa Untuk Ibu Hamil Agar Selamat Dan Bayi Sehat

Pasangan suami istri dengan senang hati menyiapkan semua perlengkapan kebutuhan calon bayi mulai dari pakaian, minyak telon, hingga segala hal yang ia harapkan pada calon bayi.  

Sebagai muslim yang taat, persiapan kita semestinya hanya secara lahiriyah saja, Namun lebih penting dan akan bermanfaat kepada bayi ialah doa. Untaian doa dan harapan harus terus menerus dibacakan dan dipanjatkan Allah sang pencipta dan penentu segalanya.

Doa untuk ibu hamil “wajib” dilaksanakan setiap orangtua. Selain memohon sebuah harapan, doa juga bermaksud mengging takdir tuhan dalam proses perkembangan janin di rahim istri. Untuk mempunyai anak soleh dan berbakti tidak cukup hanya mendoakan saat usia 4 bulan dan 7 bulan saja. Tetapi secara istiqomah harus benar-benar berserah diri memohon kepada Allah SWT.

Jika ayam (binatang) saja mau tirakat mengerami (angkrem) telurnya 40 hari tanpa makan minum, maka manusia yang akan melahirkan bayi yang memiliki hati dan akal sangat penting sekali untuk selalu didoakan terus menerus sampai ia lahir ke dunia.  Maka ucapan doa untuk ibu hamil sangat penting sekali dilakukan setiap saat, terutama di waktu-waktu mustajab setiap usai sholat lima waktu.

Dalam Islam, doa agar janin berkembang dengan baik sangat dianjurkan dengan memohon keselamatan dan kesehatan dan kesempurnaat bentuk lahirnya anak. Selain itu mendoakan ibu hamil juga sangat penting, karena ibu merupakan wadah yang membutuhkan kekuatan dan kesabaran dalam mengandung selama sembilan bulan.

اللّهُمَّ احْفَظْ وَلَدِيْ فِي بَطْنِيْ وَاشْفِهِ, أَنْتَ الشَّافِيْ لاَ شِفَاءَ اِلاَّ شِفَاءُكَ شِفاَءً عَاجِلاً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا. وَأَنْتَ خَيْرُ مَسْؤُوْلٍ. اللّهُمَّ صَوِّرْهُ فِي بَطْنِيْ صُوْرَةً حَسَنَةً جَمِيْلَةً وَثَبِّتْ قَلْبَهُ عَلَى اْلإِيْمَانِ بِكَ وَبِرَسُوْلِكَ, اللّهُمَّ أَخْرِجْهُ مِنْ بَطْنِيْ وَقْتَ وِلاَدَتِه سَهْلاً وَسَلاَمًا وَلاَ مُعَسَّرًا، وَانْفَعْنِيْ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ آمِيْنَ, وتَقَبَّلْ دُعَائِيْ كَمَا تَقَبَّلْتَ دُعَاءَ نَبِيِّكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ. اللّهُمَّ احْفَظِ الْوَلَدَ الَّذِى أَخْرَجْتَ مِنْ عَلَمِ الظُّلْمِ إِلَى عَلَمِ النُّوْرِ، وَاجْعَلْهُ صَحِيْحًا كَامِلاً عَاقِلاً لَطِيْفًا حَاذِقًا عَالِمًا عَامِلاً مُبَارَكًا مِنْ كَلاَمِكَ الْكَرِيْمِ حَافِظًا. اللّهُمَّ طَوِّلْ عُمْرَهُ وَصَحِّحْ جَسَدَهُ وَحَسِّنْ خُلُقَهُ وَأَفْصِحْ لِسَانَهُ وَأَحْسِنْ صَوْتَهُ لِقِرَاءَةِ الْقُرْاءَنِ وَالْحَدِيْثِ النَّبَوِيِّ بِجَاهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

Ya Allah, jagalah anak yang ada dalam kandunganku, berilah ia kesehatan, engkau maha penyembuh tak ada penyembuh selain penyembuh-Mu, penyembuh yang tidak meninggalkan penyakit dan rasa sakit. Engkau sebaik-baiknya Dzat yang diminta. Ya Allah berilah ia rupa dengan rupa yang baik, indah, kuatkanlah hatinya untuk beriman kepada engkau dan rasul-Mu. Ya Allah keluarkanlah ia dari perutku pada waktu kelahirannya dengan mudah, selamat, dan tidak sulit. Jadikanlah ia orang yang berguna di dunia dan di akhirat. Terimalah doaku sebagaimana kau menerima doa nabi-Mu Muhammad SAW. Ya Allah, peliharalah anak yang engkau keluarkan dari alam rahim yang gelap gulita menuju alam dunia yang terang, jadikanlah ia anak yang sehat, sempurna, berakal, lemah lembut, cerdas, pandai, beramal, serta mendapatkan berkah dari firman-Mu yang mulia dan menjaganya. Ya Allah, panjangkanlah umurnya, jadikanlah jasadnya utuh, berilah budi pekerti yang baik padanya, berilah lisan yang fasih, berilah suara yang indah untuk membaca Al Quran dan hadis Nabi dengan perantara derajat pemimpin kami Muhammad saw. Dan segala puji hanya bagi Allah, Tuhan semesta alam.

Usia 4 bulan adalah usia dimana Allah mengutus malaikat untuk meniupkan ruh dan memberikan takdir untung bayi. Nabi Muhammad SAW bersabda dalam hadis shahih:

إنَّ أَحَدَكُم يُجْمَعُ خلقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فيَنْفُخُ فِيْهِ الرُّوْحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ،

Sesungguhnya salah seorang diantara kalian dipadukan bentuk ciptaannya dalam perut ibunya selama empat puluh hari (dalam bentuk mani) lalu menjadi segumpal darah selama itu pula (selama 40 hari), lalu menjadi segumpal daging selama itu pula, kemudian Allah mengutus malaikat untuk meniupkan ruh pada janin tersebut, lalu ditetapkan baginya empat hal: rizkinya, ajalnya, perbuatannya, serta kesengsaraannya dan kebahagiaannya.” [Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu].

Maka Ulama memberikan tambahan doa untuk Ibu Hamil Usia 4 bulan agar dalam penciptaan Allah menjadikan bayi sempurna lahir batin. Berikut doa dan amalan yang dimaksud:

1. Membaca Ayat kursi 1x

2. Membaca Surat Al Qodr 1x

3. Membaca Surat Al Insyiroh 1x

Dilanjutkan doa berikut:

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَإِلَى اللهِ وَلاَ غَالِبَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ يَفُوْتُهُ هَارِبٌ مِنَ اللهِ وَهُوَ  الحَيُّ القَيُّوْمُ نُعِيْذُ هَذَا الْحَمْلَ الْبَالِغَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ بِاللهِ اللَّطِيْفِ الْحَفِيْظِ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ. وَنُعِيْذُهُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ وَبِأَسْمَائِكَ الْمُعَظَّمَةِ وَأَيَاتِهِ الْكَرِيْمَةِ وَحُرُوْفِهَا الْمُبَارَكَةِ مِنْ شَرِّ اْلإِنْسِ وَالْجَانِّ وَمِنْ مَكْرِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَاْلأَوَانِ وَمِنْ جَمِيْعِ الْفِتَنِ وَالْبَلاَيَا وَالْعِصْيَانِ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. اللّهُمَّ اجْعَلْهُ وَلَدًا صَالِحًا كَرِيْمًا كَامِلاً عَاقِلاً عَالِمًا نَافِعًا مُبَارَكًا حَلِيْمًا. اللّهُمَّ زَيِّنْهُ بِزِيْنَةِ اْلأَخْلاَقِ الْكَرِيْمَةِ وَالصُّوْرَةِ الْجَمِيْلَةِ ذِي الْهَيْبَةِ وَالْهَيْئَةِ الْمَلِيْحَةِ وَالرُّوْحِ عَلَى الْفِطْرَةِ الْجَزِيْلَةِ. اللّهُمَّ اكْتُبْهُ فِيْ زُمْرَةِ الْعُلَمَاءِ الصَّالِحِيْنَ وَحَمَلَةِ الْقُرْأَنِ الْعَامِلِيْنَ وَارْزُقْهُ عَمَلاً يُقَرِّبُهُ إِلَى الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّيْنَ يَا أَكْرَمَ اْلأَكْرَمِيْنَ وَيَا خَيْرَ الرَّازِقِيْنَ. اللّهُمَّ ارْزُقْهُ وَأُمَّهُ فِيْ طَاعَتِكَ الْمَقْبُوْلَةِ وَذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ الْمَرْضِيَّةِ وَاحْفَظْهُ مِنَ السِّقْطِ وَالنَّقْصِ وَالْعِلَّةِ وَالْكَسَلِ وَالْخِلْقَةِ الْمَذْمُوْمَةِ حَتَّى وَضَعَتْهُ أُمُّهُ عَلَى صِحَّةٍ وَعَافِيَةٍ وَسُهُوْلَةٍ وَيُسْرَةٍ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَتَعَبٍ وَعُسْرَةٍ بِشَفَاعَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Usia kandungan tujuh bulan adalah saat dimana seorang wanita mulai merasakan bobot dan beban kandungan. Sehingga saat itu hendaknya orang tua banyak bersedekah dan berdoa, seperti ketika menyambut umur empat bulan kandungan (ngapati). Pada Tradisi Jawa upacara pada usia tujuh bulan disebut mitoni atau tingkepan. Upacara itu dilakukan, dengan harapan agar sang bayi yang sedang dalam kandungan diberian keselamatan. Doa yang dipanjat-kan adalah doa di bawah ini:

1. Alfatihah 1x

2. Surat Al Falaq 1x

3. Surat An Nas 1x

4. Ayat Kursi 1x

5. Dapat juga ditambahkan Surat Yusuf dan Maryam

Dilanjutkan doa berikut:

اَللَّهُمَّ سَلِّمْنَا مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ اْلآخِرَةِ فِتْنَتِهِمَا وَفَضِيْحَتِهِمَا، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ. اَللّهُمَّ سَلِّمْ جَنِيْنَهَا وَعَافِ مَا فِيْ بَطْنِهَا مِمَّا نَرْجُوْهُ وَنَخَافُ، سَلاَمٌ عَلَى نُوْحٍ فِي الْعَالَمِيْنَ، إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ، اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْئَلُكَ بِجَاهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَأَنْ تُسَلِّمَ  جَنِيْنَهَا مِنَ الآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالأَمْرَاضِ وَعَنْ أُمِّ مُلْدِنْ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا. اَللَّهُمَّ يَا مُبَارِكُ بَارِكْ لَنَا فِى اْلعُمْرِ وَالرِّزْقِ وَالدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالْوَلَدِ اَللَّهُمَّ يَا حَافِظُ اِحْفَظْ وَلَدِى مَادَامَ فِى بَطْنِ أُمِّهِ وَاشْفِهِ مَعَ أُمِّهِ أَنْتَ الشَّافِيْ لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاءُكَ وَلاَ تُقَدِّرُهُ سَقَامًا وَلاَ مَحْرُوْمًا. اللّهُمَّ صَوِّرْ مَا فِى بَطْنِهَا صُوْرَةً حَسَنَةً جَمِيْلَةً كَامِلَةً وَثَبِّتْ قَلْبَهُ عَلَى اْلإِيْمَانِ بِكَ وَبِرَسُوْلِكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. اللَّهُمَّ طَوِّلْ عُمْرَهُ وَصَحِّحْ جَسَدَهُ وَحَسِّنْ خُلُقَهُ وَأَفْصِحْ لِسَانَهُ وَأَحْسِنْ صَوْتَهُ لِقِرَاءَةِ الْقُرْأَنِ الْعَظِيْمِ وَالْحَدِيْثِ بِجَاهِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ.

Niat merupakan salah satu rukun yang harus dilakukan untuk menjadikan puasa sah. Seputar niat puasa ini menjadi permasalahan yang cukup menarik untuk dibahas, karena banyaknya pendapat tentang tata cara pelaksanaan atau implementasi seputar niat puasa yang benar.

Niat puasa ramadhan, menurut Iman Abu Hanifah boleh dilakukan siang hari asal belum masuk waktu dhuhur, sedangkan menurut madzhab yang lain niat puasa ramadhan harus dilakukan malam hari.

Niat puasa Romadlon boleh dijama’ (dikumpulkan) pada malam pertama bulan Romadlon saja untuk satu bulan penuh menurut Imam Malik, namun menurut madzhab yang lain harus diniati setiap malam.

ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻭﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻮﻡ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻒ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﻭﻝ ،ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺴﻲ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻦ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﻨﻮﻯ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺴﻴﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺻﻮﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﻭﺍﺿﺢ ﺍﻥ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻥ ﻗﻠﺪ ﻭ ﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﺎﺳﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻭ ﻫﻮ ﺣﺮﺍﻡ. )ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ ١١٧(

Apabila seseorang niat pada malam pertama bulan Romadlon untuk melakukan puasa sebulan penuh maka niat tersebut tidak mencukupi kecuali untuk hari pertama saja, tetapi niat seperti itu baik dilakukan agar jika dia lupa niat maka puasanya bisa sah menurut Imam Malik,sama halnya sunnah untuk niat siang hari (sebelum dhuhur) ketika malamnya lupa melakukan niat,agar puasanya sah menurut Imam Abu Hanifah,dan hukum ini jelas berlaku jika dia bertaqlid pada Imam Malik atau Imam Abu Hanifah,jika tidak maka Harom hukumnya, sebab dia bermain-main dengan suatu ibadah yang tidak sah dalam keyakinannya.(Kasyifatus saja Hal 117)

Inilah yang kemudian menjadi landasan hokum bagi banyak ulama di indonesia yang menganjurkan berniat puasa di awal ramdhan untuk seluruh bulan. Namun harus diperhatikan catatan penting dari keterangan diatas, yaitu harus taqlid pada imam malik, bila tidak diniati taqlid, maka puasanya tidak sah dan bahkan menjadi harom.

Itulah sedikit pembahasan tentang seputar niat puasa. Agar dalam taqlid kita tidak sampai jatuh pada permasalah talfiq ( mencampur beberapa pendapat madzhab), maka kita perlu mengetahui hal yang membatalkan puasa menurut pendapat beberapa madzhab. Klik disini

Sedangkan lebih lanjut untuk permasalahan taqlid bisa klik di sini

Download dan bagikan Link Twibbon Hari Raya Idul Fitri 2022 Bersama Keluarga Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Lebaran 2022 Bersama Keluarga Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Terbaru Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Terkeren Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Lucu Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Elegan Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Hijau Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

DOWNLOAD TWIBBON 

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

DOWNLOAD TWIBBON  

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

DOWNLOAD TWIBBON 

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

DOWNLOAD TWIBBON 

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

DOWNLOAD TWIBBON 

Download dan bagikan Link Twibbon Idul Fitri 2022 Islamic Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

Download dan bagikan Twibbon Idul Fitri 2022 Terbaru Bersama Keluarga berikut ini untuk posting story media sosial seperti facebook, instagram, telegram, whatsapp, twitter dll. Syiarkan Idul Fitri 2022 dengan twibbon keren dari twibbonize.

DOWNLOAD TWIBBON 

Demikian 20 Link Twibbon Idul Fitri 2022, Bingkai Foto Ucapan Bersama Keluarga. Selamat Hari Raya Idul Fitri Mohon Maaf Lahir Batin. Semoga Bermanfaat.  “link twibbon idul fitri 2022 gratis” “twibbon hari raya idul fitri 2022 terbaru” “twibbon idul fitri 2022 keluarga” “twibbon idul fitri 1443 h” “twibbon hari raya idul fitri 2022 png” “kartu ucapan idul fitri 2022” “selamat hari raya idul fitri 2022 png” “ucapan selamat hari raya idul fitri 2022”

para ulama berbeda pendapat tentang hukum seorang Muslim memasuki tempat-tempat ibadah non-Muslim, seperti gereja, wihara, dan sinagog.  

Pertama, ulama mazhab Hanafi menyatakan, hukum memasuki tempat ibadah non-Muslim adalah makruh. Syekh Ibnu Abidin dalam kitab Raddul Muhtar Alad Durril Mukhtar menyebutkan:

يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ الدُّخُولُ فِي الْبِيعَةِ وَالْكَنِيسَةِ

“Bagi seorang Muslim, memasuki sinagog dan gereja hukumnya makruh.” (Lihat: Muhammad Amin Ibnu Abidin, Raddul Muhtar Alad Durril Mukhtar, juz 1, h. 380).

Senada dengan Ibnu Abidin, Syekh Ibnu Nujaim Al-Mishry dalam kitabnya Al-Bahrur Ra’iq Syarh Kanzud Daqaiq menegaskan:  

يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ الدُّخُولُ فِي الْبِيعَةِ وَالْكَنِيسَةِ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تَحْرِيمِيَّةٌ

“Bagi seorang Muslim, memasuki sinagog dan gereja hukumnya makruh. Dan tampaknya, hal itu adalah makruh tahrim (mendekati haram)” (Ibnu Nujaim Al-Mishry, Al-Bahrur Ra’iq Syarh Kanzud Daqaiq, juz 8, h. 374).

Kedua, mayoritas ulama, meliputi ulama mazhab Maliki, Hanbali, dan sebagian ulama mazhab Syafi’i menyatakan, seorang Muslim boleh memasuki tempat ibadah non-Muslim. Ulama bermazhab Maliki bernama Syekh Abdus Sami’ Al-Abi Al-Azhari menuturkan:

أَيْ مَعْبَدُهَا كَنِيْسَةً أَوْ بِيْعَةً، وَلِزَوْجِهَا الْمُسْلِمِ دُخُوْلُهُ مَعَهَا

“Yaitu tempat ibadah istrinya, baik berupa gereja atau sinagog. Dan suaminya yang Muslim boleh memasukinya (tempat ibadah istri) bersama istrinya.” (Lihat: Abdus Sami’ Al-Abi Al-Azhari, Jawahirul Iklil, juz 1, h. 383).

Ulama bermazhab Maliki yang lain bernama Ibnu Rusyd Al-Qurtubhi juga menuliskan dalam kitabnya Al-Bayan Wat Tahshil: 

وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ أَنَّ مَالِكًا سُئِلَ عَنْ أَعْيَادِ الْكَنَائِسِ فَيَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ يَحْمِلُونَ إلَيْهَا الثِّيَابَ وَالْأَمْتِعَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ يَبِيعُونَ يَبْتَغُونَ الْفَضْلَ فِيهَا. قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ

“Ibnu Qasim bercerita, imam Malik ditanya tentang perayaan di gereja, di mana umat Islam berkumpul lalu membawa baju, perhiasan, dan barang-barang lain menuju gereja untuk menjualnya di sana. Beliau berkata: Hal itu tidak apa-apa.” (Lihat: Ibnu Rusyd Al-Qurtubhi, Al-Bayan Wat Tahshil, juz 4, h. 168-169).  

Seirama dengan kedua ulama mazhab Maliki di atas, seorang ulama bermazhab Hanbali, Syekh Ibnu Qudamah juga menyatakan kebolehan memasuki tempat ibadah agama lain. Bahkan, beliau membolehkan seorang Muslim melaksanakan shalat di gereja yang bersih.

وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْكَنِيسَةِ النَّظِيفَةِ، رَخَّصَ فِيهَا الْحَسَنُ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالشَّعْبِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عُمَرَ وَأَبِي مُوسَى، وَكَرِهَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَالِكٌ الْكَنَائِسَ؛ مِنْ أَجْلِ الصُّوَرِ   وَلَناَ: “أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَفِيهَا صُوَرٌ،” ثُمَّ هِيَ دَاخِلَةٌ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَإِنَّهُ مَسْجِدٌ

Ibn Qudamah menjelaskan al-Hasan, Umar bin Abdul Azis, Sya’bi, Awza’i dan Sa’id bin Abdul Azis, serta riwayat dari Umar bin Khattab dan Abu Musa, mengatakan tidak mengapa shalat di dalam gereja yang bersih. Namun Ibn Abbas dan Malik memakruhkannya karena ada gambar di dalam gereja. Namun bagi kami (Ibn Qudamah dan ulama yang sepaham dengannya) Nabi Saw pernah shalat di dalam Ka’bah dan di dalamnya ada gambar. Ini juga termasuk dalam sabda Nabi: “jika waktu shalat telah tiba, kerjakan shalat di manapun, karena di mana pun bumi Allah adalah masjid. (Lihat: Ibnu Qudamah, Al-Mughni, juz 2, h. 478).

 Syekh Ibnu Muflih juga menuturkan:

وَلَهُ دُخُولُ بِيعَةٍ وَكَنِيسَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَالصَّلَاةُ فِي ذَلِكَ. وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا بَأْسَ بِدُخُولِ الْبِيَعِ وَالْكَنَائِسِ الَّتِي لَا صُوَرَ فِيهَا وَالصَّلَاةِ فِيهَا

“Dan seorang Muslim diperbolehkan memasuki sinagog, gereja, dan sebagainya, serta diperbolehkan melaksanakan shalat di dalamnya. Ibnu Tamim berkata: “Tidak apa-apa memasuki sinagog dan gereja yang di dalamnya tidak terdapat gambar, serta diperbolehkan shalat di dalamnya.” (Lihat: Ibnu Muflih, Al-Adab Al-Syariyyah, juz 4, h. 122).

Ketiga, sebagian ulama mazhab Syafi’i berpendapat, seorang Muslim tidak boleh memasuki tempat ibadah non-Muslim kecuali jika ada izin dari mereka. Artinya, jika mereka mengizinkan maka ia boleh memasuki tempat ibadah tersebut. Syekh Muhammad bin Khatib As Syarbini menyebutkan: 

لَا يَجُوْزُ لِلْمُسْلِمِ دُخُوْلُ كَنَائِسِ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ. وَمُقْتَضَى ذَلِكَ الْجَوَازُ بِالْإِذْنِ وَهُوَ مَحْمُوْلٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ تَكُنْ فِيْهَا صُوْرَةٌ

“Seorang Muslim tidak diperkenankan memasuki gereja-gereja Ahli Dzimmah kecuali atas izin mereka. Artinya, hal itu diperbolehkan mana kala ada izin. Namun kebolehan melakukan hal itu, hanya jika di dalam gereja tersebut tidak terdapat gambar.” (Lihat: Muhammad bin Khatib As Syarbini, Mughnil Muhtaj, juz 4, h. 337).

Syekh Al-Qalyubi juga menuliskan:

لَا يَجُوزُ لَنَا دُخُولُهَا إلَّا بِإِذْنِهِمْ وَإِنْ كَانَ فِيهَا تَصْوِيرٌ حَرُمَ مُطْلَقًا، وَكَذَا كُلُّ بَيْتٍ فِيهِ صُورَةٌ

“Kita tidak diperbolehkan memasuki gereja kecuali atas izin mereka, sedangkan jika di dalam gereja tersebut ada gambar maka hukum memasukinya haram secara mutlak. Begitu pula, haram memasuki setiap rumah yang ada gambarnya.” (Lihat: Al-Qalyubi, Hasyiyatal Qalyubi wa Umairah, juz 4, halaman 492).

Dari pemaparan di atas, dapat disimpulkan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang hukum seorang Muslim memasuki tempat ibadah non-Muslim. Menurut mazhab Hanafi hukumnya makruh, menurut mazhab Maliki, Hanbali, dan sebagian ulama mazhab Syafi’i hukumnya boleh, sedangkan menurut sebagian ulama lain dari mazhab Syafi’i hukumnya tidak boleh, kecuali ada izin dari mereka.   Adanya perbedaan pendapat para ulama terkait hukum memasuki tempat ibadah non-Muslim bagi seorang Muslim merupakan bukti bahwa Islam menghargai keragaman. Terhadap keragaman ini, Islam mengajarkan umatnya untuk mengedepankan toleransi dan saling menghargai. Wallahu a’lam.

Google Play Store, saat ini semua orang sudah menggenal yang namanya smartphone Android, dimana jika ingin mendownloadnya biasanya akan menggunakan Google Play Store. Tidak heran memang, karena Google play store adalah tempat download aplikasi android yang sangat lengkap dan menjadi aplikasi wajib setiap smartphone android yang menggunakan dukungan dari Google. kali ini ngadmin akan menyajikan 7 ALTERNATIF DOWNLOAD APLIKASI ANDROID SELAIN PLAY STORE TERLENGKAP 2021

karena, terkadang ada beberapa aplikasi yang dibatasi atau tidak lolos dari persyaratan Google yang semakin kesini semakin sulit. Mungkin ada beberapa diantara kalian yang ingin mencari aplikasi-aplikasi tersebut, namun bingung karena tak menemukanya di Google Play Store.

Tenang saja, karena kami akan memberikan tempat download aplikasi android alternatif selain Google Play store. Tempat download ini tak kalah lengkap dari Google Play Store, bahkan bisa kalian gunakan untuk mencari aplikasi yang belum ada atau tak lolos di Google Play Store.

1. Apk Pure

APK Pure adalah salah satu tempat download aplikasi android yang bisa kamu gunakan untuk mendownload aplikasi selain Google Play Store. Situs download ini memiliki database aplikasi yang terbilang sangat besar dan lengkap. Selain itu, didalam Apk Pure, kamu bisa mendownload aplikasi Android yang bahkan tak ada didalam Google Play Store.

Walau begitu, Apk Pure bisa dibilang salah satu tempat download aplikasi android yang aman untuk kamu unduh, karena aplikasi didalamnya masih sama, seperti yang ada di Google Play Store. Sehingga, kamu tak perlu khawatir jika mengunduh aplikasi melalui tempat unduhan ini.

2. 9 Apps

9Apps adalah salah satu tempat download aplikasi android pihak ketiga yang tak kalah aman dari Google Play Store. Tempat download aplikasi android ini sangat populer karena menyediakan aplikasi-aplikasi yang sangat banyak didalamnya.

Untuk mendownload 9 Apps, kamu bisa mengunduhnya melalui website milik mereka, kemudian kamu bisa menginstallnya pada smartphone android milikmu. 9 Apps juga sangat mudah, sehingga kamu tak perlu bingung saat memakainya.

3. QooApp

QooApp adalah salah satu tempat download aplikasi android yang berfokus pada game dan lifestyle. Mereka berfokus pada game-game yang berkaitan dengan anime dan otaku culture. Oleh karena itu, jika kamu sedang mencari sebuah tempat download game-game bertema anime terlengkap maka kamu bisa mencoba menggunakan QooApp.

Bahkan, mereka juga menyediakan game-game yang bahkan belum rilis di Google Play Store. Sehingga, kamu akan sangat terbantu jika tengah mencari game-game yang bertemakan anime atau otaku culture.

4. TapTap

TapTap adalah salah satu aplikasi tempat download game terbaik di Android sama seperti QooApp. Aplikasi ini berisi game-game yang sangat lengkap untuk platform Mobile, terutama Android. Aplikasi ini sangat kami rekomendasikan jika kamu mencari tempat download game untuk platform Android.

Selain itu, mereka juga memiliki forum untuk berdikusi tentang game-game yang ada. Editor dalam aplikasi ini juga akan memberikan rekomendasi sesuai yang kamu butuhkan, sehingga jika kamu ingin cari tempat download game, TapTap adalah jawabanya.

5. ApkMirror

ApkMirror adalah satu tenpat download aplikasi terbesar dan terlengkap di dunia. Mereka adalah satu tempat download aplikasi android resmi yang tak kalah bagus dari Google Play Store. Selain itu, ApkMirror memiliki keunggulan yang tak ada di Google Play Store.

Didalam ApkMirror, kamu bisa mendownload aplikasi tersebut namun dengan versi yang lebih lawas. Sehingga, apabila kamu memiliki masalah ketidak cocokan aplikasi pada smatrtphone android kamu karena versi yang terlalu tinggi, APK Mirror bisa menjadi pilihan alternatif.

6. Mobogeine

Jika kamu sedang mencari alternatif tempat download aplikasi android, Mobogenie merupakan salah satu alternatif terbaik. Aplikasi di situs ini juga tergolong lengkap. Selain itu, Mobogenie juga memiliki kelebihan yang tak dimiliki situs aplikasi lainnya, berupa fitur Mobogenie for PC.

Dengan menggunakan fitur ini, memungkinkan kamu untuk mendownload aplikasi android melalui PC. Kemudian bisa kamu transfer ke smartphone. Fitur ini tentu akan bermanfaat, terlebih untuk kamu yang memiliki smartphone android dengan koneksi internet yang lambat.

7. Amazon Appsstore for Android

Siapa sangka jika Amazon ternyata mempunyai sebuah aplikasi yang bisa digunakan untuk mengunduh aplikasi android. Amazon Appstore milik Amazon ini bisa kamu masukan dalam rekomendasi tempat download aplikasi selain Google Play Store. App Store ini juga tak kalah dari milik Google, karena didalamnya kamu bisa menemukan hampir semua jenis aplikasi mulai dari versi gratisan, hingga versi berbayar.

Selain itu, Amazon juga kerap memberikan diskon pada aplikasi-aplikasi miliknya, sehingga kamu bisa mendapatkan aplikasi berbayar dengan harga yang lebih murah dari harga normal.

Jadi, itulah beberapa tempat download aplikasi Android selain Google Play Store yang bisa kamu gunakan untuk mengunduh applikasi android yang tak kalah dari Google Play Store. Walaupun begitu, kamu juga tetap harus berhati-hati, jangan mudah menginstall aplikasi yang kurang jelas asalnya. Karena, dikhawatirkan jika terdapat malware yang berbahaya di dalam aplikasi tersebut.

Tags: Google play store

Penjelasan Lengkap Batas Waktu Sholat Serta Rahasia Dibalik Penamaan Waktu Sholat

TintaSantri.Com – Sholat merupakan ibadah yang sangat penting di dalam islam, sholat wajib dilaksanakan lima kali sehari oleh setiap muslim. Kali ini Ngadmin akan menuliskan Batas Waktu Sholat Serta Rahasia Dibalik Penamaan Waktu Sholat. tullisan ini merupakan terjemah dari kitab Fath al qorib Semoga setelah kita membaca serta memahami Batas Waktu Sholat Serta Rahasia Dibalik Penamaan Waktu Sholat, kita bisa lebih meresapi dan menghayati sholat kita.

Sholat Dluhur

(الظهر) أي صلاته. قال النووي: سميت بذلك لأنها ظاهرة وسط النهار (وأول وقتها زوال) أي ميل (الشمس) عن وسط السماء لا بالنظر لنفس الأمر، بل لما يظهر لنا ويعرف ذلك الميل بتحول الظل إلى جهة المشرق بعد تناهي قصره الذي هو غاية ارتفاع الشمس (وآخره) أي وقت الظهر (إذا صار ظل كل شيء مثله بعد) أي غير (ظل الزوال) والظل لغة الستر تقول أنا في ظل فلان أي ستره، وليس الظل عدم الشمس كما قد يتوهم، بل هو أمر وجودي يخلقه الله تعالى لنفع البدن وغيره

Sholat Dzuhur. Imam an Nawawi berkata, “sholat ini disebut dengan Dzuhur karena sesungguhnya sholat ini nampak jelas di tengah hari”. Awal masuknya waktu sholat Dzuhur adalah saat tergelincirnya, maksudnya bergesernya matahari dari tengah langit, tidak dilihat dari kenyataannya, namun pada apa yang nampak oleh kita. Pergeseran tersebut bisa diketahui dengan bergesernya bayang-bayang ke arah timur setelah posisinya tepat di tengah-tengah, yaitu puncak posisi tingginya matahari. Dan batas akhirnya waktu sholat Dhuhur adalah ketika bayang-bayang setiap benda seukuran dengan bendanya tanpa memasukkan bayang-bayang yang nampak saat zawal (gesernya matahari). Dzil secara bahasa adalah penutup/ pelindung, engkau berkata, “aku berada di bawah dzilnya fulan”, maksudnya perlindungannya. Bayang-bayang bukan berarti tidak adanya sinar matahari sebagaimana yang disalah-fahami, akan tetapi bayang-bayang adalah perkara wujud yang diciptakan oleh Allah Swt untuk kemanfaatan badan dan selainnya.

Sholat Ashar

(والعصر) أي صلاتها، وسميت بذلك لمعاصرتها وقت الغروب (وأول وقتها الزيادة على ظل المثل) وللعصر خمسة أوقات أحدها وقت الفضيلة، وهو فعلها أول الوقت والثاني وقت الاختيار وأشار له المصنف بقوله (وآخره في الاختيار إلى ظل المثلين) والثالث وقت الجواز وأشار له بقوله (وفي الجواز إلى غروب الشمس) والرابع وقت جواز بلا كراهة، وهو من مصير الظل مثلين إلى الاصفرار، والخامس وقت تحريم وهو تأخيرها إلى أن يبقى من الوقت ما لا يسعها

Sholat Ashar. Disebut dengan sholat Ashar, karena pelaksanaannya mendekati waktu terbenamnya matahari. Permulaan waktunya adalah mulai dari bertambahnya bayangan dari ukuran bendanya. Sholat Ashar memiliki lima waktu. Salah satunya adalah waktu fadlilah, yaitu mengerjakan sholat di awal waktu. Yang kedua adalah waktu ikhtiyar. Waktu ini diisyarahi oleh mushannif dengan ucapan beliau, akhir waktu Ashar di dalam waktu ikhtiyar adalah hingga ukuran bayang-bayang dua kali lipat ukuran bendanya. Yang ketiga adalah waktu jawaz. Waktu ini diisyarahi oleh mushannif dengan ucapan beliau, dan di dalam waktu jawaz hingga terbenamnya matahari. Yang ke empat adalah waktu jawaz tanpa disertai hukum makruh. Yaitu sejak ukuran bayang-bayang dua kali lipat dari ukuran bendanya hingga waktu ishfirar (remangremang). Yang ke lima adala waktu tahrim (haram). Yaitu meng-akhirkan pelaksanaan sholat hingga waktu yang tersisa tidak cukup untuk melaksanakan sholat.

Sholat Maghrib

(والمغرب) أي صلاتها وسميت بذلك لفعلها وقت الغروب (ووقتها واحد وهو غروب الشمس) أي بجميع قرصها ولا يضر بقاء شعاع بعده (وبمقدار ما يؤذن) أي الشخص (ويتوضأ) أو يتيمم (ويستر العورة ويقيم الصلاة ويصلي خمس ركعات) وقوله وبمقدار الخ ساقط من بعض نسخ المتن، فإن انقضى المقدار المذكور خرج وقتها هذا هو القول الجديد، والقديم ورجحه النووي أن وقتها يمتد إلى مغيب الشفق الأحمر

Sholat Maghrib. Disebut dengan sholat Maghrib karena dikerjakan saat waktu terbenamnya matahari. Waktu sholat Maghrib hanya satu. Yaitu terbenamnya matahari, maksudnya seluruh bulatan matahari dan tidak masalah walaupun setelah itu masih terlihat sorotnya, dan kira-kira waktu yang cukup bagi seseorang untuk melakukan adzan, wudlu’ atau tayammum, menutup aurat, iqomah sholat dan sholat lima rokaat. Ketika kadar waktu di atas sudah habis, maka waktu maghrib sudah keluar. Ini adalah pendapat Qaul Jadid. Sedangkan Qaul Qadim, dan diunggulkan oleh imam an Nawawi, adalah sesungguhnya waktu sholat Maghrib memanjang hingga terbenamnya mega merah.

Sholat Isya`

(والعشاء) بكسر العين ممدوداً اسم لأول الظلام وسميت الصلاة بذلك لفعلها فيه (وأول وقتها إذا غاب الشفق الأحمر) وأما البلد الذي لا يغيب فيه الشفق، فوقت العشاء في حق أهله أن يمضي بعد الغروب زمن يغيب فيه شفق أقرب البلاد إليهم ولها وقتان: أحدهما اختيار وأشار له المصنف بقوله (وآخره) يمتد (في الاختيار إلى ثلث الليل) والثاني جواز وأشار له بقوله (وفي الجواز إلى طلوع الفجر الثاني) أي الصادق وهو المنتشر ضوءه معترضاً بالأفق، وأما الفجر الكاذب، فيطلع قبل ذلك لا معترضاً بل مستطيلاً ذاهباً في السماء ثم يزول وتعقبه ظلمة، ولا يتعلق به حكم وذكر الشيخ أبو حامد أن للعشاء وقت كراهة وهو ما بين الفجرين

Sholat Isya’. Isya’ dengan terbaca kasroh huruf ‘ainnya adalah nama bagi permulaan petang. Sholat ini disebut dengan nama tersebut karena dikerjakan pada awal petang. Permulaan waktu Isya’ adalah ketika terbenamnya mega merah. Adapun negara yang tidak terbenam mega merahnya, maka waktu Isya’ bagi penduduknya adalah ketika setelah ternggelamnya matahari, sudah melewati masa tenggelamnya megah merah negara yang terdekat pada mereka. Sholat Isya’ memiliki dua waktu. Salah satunya adalah waktu Ikhtiyar, dan di isyarahkan oleh mushannif dengan ucapan beliau, “akhir waktu ikhtiyar sholat Isya’ adalah memanjang hingga seperti malam yang pertama. Yang kedua adalah waktu jawaz. Dan mushannif memberi isyarah tentang waktu ini dengan ucapan beliau, “dan di dalam waktu jawaz hingga terbitnya fajar kedua, maksudnya fajar Shodiq, yaitu fajar yang menyebar dan membentang sinarnya di angkasa. Adapun fajar Kadzib, maka terbitnya / muncul sebelum fajar Shodiq, tidak membentang akan tetapi memanjang naik ke atas langit, kemudian hilang dan di ikuti oleh kegelapan malam. Dan tidak ada hukum yang terkait dengan fajar ini. Asy Syekh Abu Hamid menjelaskan bahwa sesungguhnya sholat Isya’ memiliki waktuKarahah, yaitu waktu di antara dua fajar.

Sholat Shubuh

(والصبح) أي صلاته وهو لغة أول النهار وسميت الصلاة بذلك لفعلها في أوله ولها كالعصر خمسة أوقات: أحدها وقت الفضيلة وهو أول الوقت. والثاني وقت اختيار وذكره المصنف في قوله (وأول وقتها طلوع الفجر الثاني وآخره في الاختيار إلى الإسفار) وهو الإضاءة. والثالث وقت الجواز وأشار له المصنف بقوله (وفي الجواز) أي بكراهة (إلى طلوع الشمس). والرابع جواز بلا كراهة إلى طلوع الحمرة. والخامس وقت تحريم وهو تأخيرها إلى أن يبقى من الوقت ما لا يسعها.

Sholat Subuh. Secara bahasa, Subuh memiliki arti permulaan siang (pagi). Disebut demikian karena dikerjakan di permulaan siang (pagi). Seperti halnya sholat Ashar, sholat Subuh juga memiliki lima waktu. Salah satunya adalah waktu fadlilah. Yaitu awal waktu. Yang kedua adalah waktu ikhtiyar. Mushannif menjelaskannya di dalam ucapan beliau, “awal waktu sholat Subuh adalah mulai terbitnya fajar kedua, dan akhirnya di dalam waktu ikhtiyar adalah hingga isfar, yaitu waktu yang sudah terang. Yang ketiga adalah waktu jawaz. Dan mushannif mengisarahkannya dengan ucapan beliau, “dan di dalam waktu jawaz, maksudnya disertai dengan hukum makruh adalah hingga terbitnya matahari. Dan yang ke empat adalah waktu jawaztanpa disertai hukum makruh adalah sampai terbitnya mega merah. Dan yang ke lima adalah waktu tahrim (haram), yaitu mengakhirkan pelaksanaan sholat hingga waktu yang tersisa tidak cukup untuk melaksanakan sholat. (Sumber : Kitab Fathul Qorib). Wallohu a’lam

Itulah Batas Waktu Sholat Serta Rahasia Dibalik Penamaan Waktu Sholat yang penting untuk kita ketahui, yuk jadikan tulisan Batas Waktu Sholat Serta Rahasia Dibalik Penamaan Waktu Sholat sebagai bahan renungan kita.

Oleh: Admin

mungkin bagi sebagian orang maktabah syamilah, merupakan aplikasi yang sudah tidak asing lagi.

kali ini saya akan posting syamilah versi android? kenapa versi android? karena lebih simpel, lebih hemat, lebih mudah digunakan. secara umum hampir tidak ada bedanya dengan versi PC hanya saja untuk versi android kita diharuskan mendownload satu persatu kitab yang dikehendaki. berikut beberapa screen shoot nya

anda tertarik? silahkan downlaod disini GRATIS.

SEMOGA BERMANFAAT.

Ngadmin kali ini akan membagikan link  Twibbon Harlah 122 Tahun PP Tebu Ireng, namun sebelumnya Ngadmin cuplik dulu tentang Pondok Pesantren Tebuireng Jombang terus mengembangkan diri. Kini, banyak cabang pesantren Tebuireng yang didirikan di luar kota, bahkan di luar pulau. Unit pendidikan yang dulunya bisa dihitung dengan jari pun saat ini juga makin bertambah banyak.

Mulai Sekolah Dasar Islam (SDI), Madrasah Tsanawiyah (MTs), Madrasah Aliyah (MA), Sekolah Menengah Pertama (SMP), Sekolah Menengah Atas (SMA), Sekolah Menengah Kejuruan (SMK), hingga Universitas Hasyim Asy’ari (UNHASY). Bahkan unit-unit tersebut kini ditambah lagi dengan Madrasah Diniyah, Madrasah Mu’allimin, dan Ma’had Aly.

Disamping itu juga hadir unit-unit penunjang lainnya seperti Unit Penerbitan Buku dan Majalah, Unit Koperasi, Unit Pengolahan Sampah, Puskesmas Pesantren (Puskestren), Unit Penjamin Mutu, Unit Perpustakaan, dan lain sebagainya. Semua unit tersebut (selain UNHASY), merupakan ikon dari eksistensi Pesantren Tebuireng sekarang.

Hari ini, 3 Agustus 2021, pesantren besutan Hadratusyyaikh KH M Hasyim Asy’ari itu genap berusia 122 Tahun. Mengusung tema Mengawal Perpaduan Islam dan Indonesia, pesantren Tebuireng mentasbihkan diri sebagai ‘Pesantren Terkemuka Mencetak Pemimpin Berakhlak Mulia’.