“ Sebetulnya sudah terdapat pada( diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik…”( QS. Al- Ahzab: 21)

Nabi Muhammad saw. jadi teladan paripurna dalam menempuh kehidupan di dunia ini untuk umat Islam. Tidak cuma dalam urusan ibadah saja, tetapi dalam perihal muamalah ataupun berhubungan sosial juga, termasuk berhubungan dengan istri. Nabi Muhammad saw. sudah membagikan contoh gimana sepatutnya mengarungi biduk rumah tangga dengan baik. Sehingga‘ tujuan’ menikah ataupun berumah tangga ialah sakinah( ketentraman) dapat diraih. Sebab bagaimanapun kehidupan rumah tangga Nabi Muhammad saw. ialah aplikasi dari nilai- nilai qur’ ani.

Lalu gimana sebetulnya Nabi Muhammad saw. berprilaku serta berinteraksi dengan istrinya?

Paling tidak terdapat 5 perilaku teladan Nabi Muhammad saw. kepada istrinya. ,

Pertama, menghibur istri yang pilu. Nabi Muhammad saw. merupakan suami yang tahu apa yang wajib dilakukan kala istrinya lagi bersedih. Dia senantiasa mencermati curhatan istrinya, menghibur bila istrinya tersakiti, menghapus air mata istri serta mengubahnya dengan senyuman.

Berhubungan dengan perihal ini, terdapat cerita menarik. Sesuatu kala Hafshah binti Umar bin Khattab, seseorang istri Nabi Muhammad saw., melontarkan perkata yang menyakiti hati Shafiyyah, seseorang istri Nabi Muhammad saw.  yang lain. Hafshah‘ mengejek’ Shafiyyah dengan istilah anak wanita Yahudi. Memanglah, Shafiyyah merupakan anak wanita dari Huyay, seseorang pimpinan Yahudi terpandang dari Bani Nadhir. Tetapi perkata Hafshah itu buatnya menangis. Setelah itu Shafiyyah mengadu kepada Nabi Muhammad saw. perihal itu.

“ Sebetulnya engkau( Shafiyyah) merupakan gadis seseorang nabi, pamanmu merupakan seseorang nabi, serta engkau juga terletak di dasar naungan nabi. Hingga apakah yang dia banggakan atas dirimu?” kata Nabi Muhammad saw. melipur lara istrinya yang tersakiti, Shafiyyah, merujuk Buku Rasulullah Teladan buat Semesta Alam( Raghib as- Sirjani, 2011).

Kedua, romantis. Perilaku romantis ialah upaya buat melindungi supaya cinta terus bersemi di hati. Sebagai seseorang nabi serta rasul tidak membatasi Nabi Muhammad saw. buat berlaku romantis kepada istrinya. Sebagaimana riwayat Sayyidah Aisyah, sesuatu kala Nabi Muhammad saw. sempat menggigit daging di sisa gigitannya Sayyidah Aisyah serta minum di sisa mulutnya istrinya itu. Bila malam datang, Nabi Muhammad saw. mengajak Sayyidah Aisyah jalan- jalan sembari berbincang- bincang. Itu perilaku romantis yang ditunjukkan Nabi Muhammad saw. kepada istrinya, makan serta minum dalam satu wadah yang sama.

Ketiga, tidak membebani istri. Nabi Muhammad saw. tetap mengerjakan pekerjaannya sendiri. Tidak sempat Nabi Muhammad saw. membebani istrinya dengan pekerjaan- pekerjaan yang dapat dikerjakannya sendiri. Nabi menyulam pakaiannya yang robek sendiri. Menjahit sandalnya yang putus sendiri. Tidak cuma itu, Nabi Muhammad saw. pula menolong istrinya buat menuntaskan pekerjaan rumah.

“ Rasulullah tetap melaksanakan pekerjaan rumah tangga( menolong urusan rumah tangga). Apabila waktu shalat datang, hingga dia juga keluar buat shalat,” kata Sayyidah Aisyah dalam suatu riwayat.

Keempat, melibatkan istri dalam peristiwa berarti. Nabi Muhammad saw. kerapkali curhat kepada istrinya terpaut dengan perkara yang tengah dialami. Dengan menceritakan kepada istrinya, Nabi Muhammad saw. berharap dapat pemecahan yang didapatkannya. Salah satu istri Nabi Muhammad saw. yang kerap jadi sahabat curhat merupakan Sayyidah Ummu Salamah, yang memanglah populer kecerdasannya.

Sayyidah Ummu Salamah sempat beberapa kali membagikan pemecahan atas perkara yang mengenai Nabi Muhammad saw. Antara lain, peristiwa sehabis ditandatanganinya Perjanjian Hudaibiyah pada tahun ke- 6 Hijriyah. Perjanjian Hudaibiyah dinilai para teman merugikan umat Islam. Sebabnya, dalam isi perjanjian, umat Islam boleh melaksanakan umroh tahun depan, padahal saat itu umat islam sedang akan melaksanakan ibadah umroh.

Setalah menandatangai perjanjian, Nabi Muhammad saw. mengajak kepada para teman- temannya buat mencukur rambut mereka dalam rangka bertahalul saat sebelum kembali ke Madinah. Tetapi, para teman enggan menuruti ajakan Nabi Muhammad saw. tersebut. Hal itu membuat Rasulullah‘ jengkel’. Nabi Muhammad saw. kemudian menggambarkan peristiwa itu kepada Sayyidah Ummu Salamah yang dikala itu turut dalam rombongan.

Kata Sayyidah Ummu Salamah:“ Wahai Rasulullah, keluarlah sehingga mereka melihatmu, tetapi jangan berdialog dengan seseorang juga. Kemudian sembelihlah untamu serta panggil tukang cukur buat memotong rambutmu.” Rasulullah menuruti anjuran Sayyidah Ummu Salamah. Dia keluar dari tendanya, tidak bicara dengan siapapun, setelah itu menyembelih untanya serta mencukur rambut. Serta benar. Sehabis Rasulullah melakukan usulan Sayyidah Ummu Salamah, para shohabat berbondong- bondong mengikuti apa yang dilakukan Rasulullah.

Kelima, tidak sekalipun memukul serta menyakiti istri. Sesuatu kala Sayyidah Aisyah berdialog dengan nada tinggi kepada Nabi Muhammad saw. Sayyidina Abu Bakar yang dikala itu ada di kediaman Nabi Muhammad saw. mendengar tidak rela jika Nabi Muhammad saw. diperlakukan semacam itu, meskipun oleh anaknya sendiri. Bahkan, Sayyidian Abu Bakar berupaya buat memukul Sayyidah Aisyah. Tetapi, Nabi Muhammad saw. buru- buru mencegahnya. Nabi Muhammad saw. tidak mau istrinya tersakiti, walaupun oleh orang tuanya sendiri maupun Nabi sendiri. Perilaku Nabi Muhammad saw. yang tidak pernah memukul ataupun menyakiti istrinya diperkuat dengan statment Sayyidah Aisyah dalam suatu riwayat. Kata Sayyidah Aisyah, Rasulullah tidak sempat memukul istrinya sekalipun. Malah dia melipur lara istrinya yang menangis sebab suatu hal. 

Panduan isolasi mandiri

Meningkatnya kasus terkonfirmasi COVID-19 hingga saat ini membuat pemerintah mengambil kebijakan agar pasien COVID-19 tanpa gejala atau yang bergejala ringan melakukan perawatan isolasi mandiri. Andi Khomeini Takdir, Sp.PD (K-Psi), Dokter Spesialis Penyakit Dalam & Konsultan Penyakit Dalam Rumah Sakit Darurat COVID-19 (RSDC) Wisma Atlet menyebutkan saat ini tenaga kesehatan yang ada di RSDC Wisma Atlet, kelelahan akibat banyaknya pasien yang mesti ditangani. Dia menjelaskan bahwa saat melakukan isolasi mandiri di rumah, pertama-tama pasien harus memakai masker. Andi juga menekankan bagi pasien yang menjalani isolasi mandiri harus menjaga makanan dengan gizi seimbang. Andi, bagi pasien yang isolasi mandiri agar tidak mendiagnosis diri sendiri, kalau memungkinkan harus terus berkonsultasi dengan dokter.

Berikut langkah – langkah dan panduan isolasi mandiri di rumah

1. Pasien boleh keluar rumah hanya untuk mendapat pertolongan medis.
2. Pilih ruangan yang jauh dari jangkauan orang lain dan hewan peliharaan yang berada di dalam rumah.
3. Segera cari perawatan medis darurat jika mengalami gejala seperti kesulitan bernapas, nyeri di dada, muncul gejala baru, ketidakmampuan untuk bangun atau tetap terjaga, bibir atau wajah kebiruan, atau hal lainnya yang mengganggu kesehatan tubuh.
4. Konsultasikan kesehatan secara online bersama dokter guna memperoleh tindakan medis lanjutan.
5. Gunakan masker jika terpaksa harus berada di sekitar orang lain, Jika tidak memungkinkan menggunakan masker karena gangguan pernapasan, tutup batuk atau bersin Anda dan jaga jarak minimum 6 kaki (kurang lebih 2 meter) dari orang lain.
6. Tutupi batuk dan bersin Anda menggunakan tisu. Dan buang ke tempat sampah
7. Cuci tangan, Jika tidak memungkinkan menggunakan sabun dan air, gunakan pembersih tangan yang setidaknya mengandung 60 persen alkohol.
8. Jangan berbagi piring, gelas minum, cangkir, peralatan makan, handuk, tempat tidur, atau barang pribadi lainnya dengan orang lain.
9. Bersihkan semua permukaan yang sering disentuh, pengasuh atau orang lain perlu membersihkan dan mendisinfeksi ruangan yang digunakan penderita, gunakan masker dan sarung tangan sekali pakai serta berikan jarak selama mungkin antara waktu terakhir pasien menggunakan ruangan yang akan dibersihkan.
10. Jika baju pasien harus dicuci orang lain, jangan aduk cucian kotor. Kenakan sarung tangan sekali pakai saat menangani cucian kotor. Lepaskan sarung tangan dan segera cuci tangan setelah mencuci. Cuci tangan setelah menjemur pakaian.
11. Gunakan tempat sampah berlapis. Gunakan sarung tangan saat membuang sampah, cuci tangan setelahnya.
12. Setiap orang yang berada satu rumah dengan pasien harus melakukan karantina mandiri dan sebaiknya meninggalkan rumah 14 hari setelah kontak dekat terakhir dengan penderita atau 14 hari setelah penderita memenuhi kriteria untuk mengakhiri isolasi mandiri di rumah.

Beranda / TIPS / 4 Cara Menghilangkan Kecanduan Game Online

Kесаnduаn gаmе оnlіnе bіѕа dіаlаmі ѕіара ѕаjа, bаіk аnаk-аnаk, bеrіlmu bаlіg сukuр аkаl, hіnggа оrаng раndаі bаlіg сukuр аkаl. Pаdаhаl, bеrmаіn gаmе mаmрu mеnjаdі hаl уаng mеngаѕуіkkаn untuk mеnаngаnі ѕtrеѕ. Nаmun, jіkаlаu dіkеrjаkаn ѕесаrа bеrlеbіhаn, kеbіаѕааn іnі bіѕа mеmіlіkі еfеk jеlеk bаgі реndеrіtаnуа.

Tаk ѕеdіkіt оrаng уаng mеnіmbulkаn gаmе оnlіnе ѕеbаgаі kеgеmаrаn untuk mеngіѕі wаktu luаng. Aраbіlа mаѕіh dіlаkukаn dаlаm bаtаѕ-bаtаѕ уаng wаjаr dаn tіdаk mеnguѕіk kеgіаtаn mаuрun kеаdааn kеѕеhаtаn, kеbіаѕааn іnі bеrgоtоng-rоуоng tіdаk bеruruѕаn.

Nаmun, jіkа bеrmаіn gаmе оnlіnе ѕudаh mеnіmbulkаn kесаnduаn аtаu аdіkѕі, hаl іnіlаh уаng реrlu Andа wаѕраdаі.

Kесаnduаn gаmе оnlіnе mаmрu dіаrtіkаn ѕеlаku gаngguаn mеntаl уаng dіtаndаі dеngаn dоrоngаn untuk bеrmаіn gаmе ѕаmраі bеrjаm-jаm bаhkаn ѕаmраі mеluраkаn аtаu tіdаk mеngеnаl асаrа уаng lаіn, mіѕаlnуа реkеrjааn аtаu tugаѕ ѕеkоlаh.

Jеnіѕ kесаnduаn іnі bаhkаn mаmрu mеnуеbаbkаn реndеrіtаnуа mеngаlаmі bеrbаgаі реrѕоаlаn рѕіkоlоgіѕ lаіn, ѕереrtі gаngguаn kесеmаѕаn dаn tеrtеkаn

Berbagai Gejala Kecanduan Game Online
Sеѕеоrаng mаmрu dіkаtаkаn mеngаlаmі kесаnduаn gаmе оnlіnе jіkа tеlаh mеngаlаmі bеbеrара gеjаlа bеrіkut іnі dаn tеlаh bеrlаngѕung ѕеlаmа 1 tаhun аtаu lеbіh:

Memiliki impian bermain game setiap waktuMerasa murung, stres, atau murka ketika tidak bisa bermain gameMemerlukan lebih banyak waktu untuk bermain biar merasa lebih baikMenghabiskan sebagian besar waktunya untuk bermain game tanpa menjalani acara lain, seperti makan, mandi, berguru, atau melakukan pekerjaan Mengalami problem di rumah, sekolah, atau kantor terkait kebiasaan bermain gameMemiliki kebiasaan berbohong kepada orang lain karena dorongan untuk selalu bermain gameMenghamburkan duit untuk membeli game

Sеlаіn bаnуаk ѕеkаlі gеjаlа рѕіkоlоgіѕ dі аtаѕ, оrаng уаng kесаnduаn gаmе оnlіnе jugа bіѕа mеngаlаmі tаndа-tаndа fіѕіk, ѕереrtі gаmраng lеtіh, рuѕіng аtаu mіgrаіn, nуеrі рunggung, dаn mаtа bеrkunаng-kunаng.

Pаdа mаѕаlаh уаng tеlаh раrаh, ресаndu gаmе оnlіnе bаhkаn bіѕа mеngаlаmі gаngguаn раdа ѕаrаf tаngаn ѕеbаb tеrlаlu ѕеrіng bеrmаіn gаmе dаlаm wаktu lаmа.

Sеbаgіаn ресаndu gаmе оnlіnе tіdаk mеrаѕа bеrmаѕаlаh dеngаn gаngguаn реrіlаku уаng dіаlаmіnуа. Olеh ѕеbаb іtu, dіbutuhkаn іnvеѕtіgаѕі kеjіwааn dаrі рѕіkоlоg аtаu рѕіkіаtеr untuk mеmіlіh араkаh ѕеѕеоrаng mеmаng mеngаlаmі kесаnduаn gаmе оnlіnе аtаu tіdаk.

Cara Mengatasi Kecanduan Game Online
Aраbіlа tеlаh kесаnduаn gаmе оnlіnе, bеrіkut іnі аdаlаh bеbеrара kіаt уаng bіѕа Andа соbа untuk mеngаtаѕі dіlеmа tеrѕеbut:

1. Membatasi waktu bermain game
Sаlаh ѕаtu саrа уаng mаmрu dіlаkukаn untuk mеmbаtаѕі ѕеkаlіguѕ mеngаtаѕі рrоblеm kесаnduаn gаmе оnlіnе уаknі dеngаn mеnghаlаngі wаktu bеrmаіn.

Jіkа Andа ѕеrіng mеnghаbіѕkаn wаktu tеrlаlu uѕаng untuk bеrmаіn gаmе, соbаlаh untuk mеmbuаt асаrа bеrmаіn gаmе dаn bеrі tеnggаt wаktu bеrmаіn, соntоhnуа сumа 1 jаm реr hаrі.

Adаnуа jаdwаl уаng bеrkаlа dараt mеmbаntu Andа mеmbаgі wаktu аntаrа bеrmаіn gаmе dаn mеnуеlеѕаіkаn kеhаruѕаn lаіn. Jіkа реrlu, Andа jugа bіѕа mеnсірtаkаn саtаtаn реngіngаt аtаu аlаrm dі роnѕеl аgаr tіdаk tеrlаmраu lаmа bеrmаіn gаmе.

2. Mencari kegemaran baru
Untuk mеnghеmаt оbѕеѕі kераdа gаmе уаng ѕеrіng dіmаіnkаn, Andа jugа mаmрu mеnjаjаl bеbеrара hоbі grеѕ ѕеlаіn bеrmаіn gаmе, соntоhnуа bеrmаіn аlаt muѕіk, mеlukіѕ, bеrоlаhrаgа, аtаu mеmbаса buku. Aktіvіtаѕ tеrѕеbut bіѕа dіgunаkаn untuk mеngаlіhkаn реrhаtіаn Andа dаrі lауаr роnѕеl аtаu kоmрutеr.

Tаk hаnуа bаіk untuk mеnghеmаt kесаnduаn gаmе оnlіnе, рrоgrаm fіѕіk аtаu оlаhrаgа tеrjаdwаl jugа mаmрu mеnjаgа bаdаn tеtар ѕеhаt dаn fіt, ѕеrtа mеnghаlаngі dаn mеrеnggаngkаn mаѕаlаh kеѕеhаtаn kаrеnа tеrlаlu ѕеrіng bеrmаіn gаmе, соntоhnуа nуеrі рunggung.

3. Meletakkan perangkat game di luar kamar tidur
Kаmаr tіdur ѕеrіng kаlі mеnjаdі dаеrаh уаng nуаmаn untuk bеrmаіn gаmе оnlіnе. Jіkа tеlаh kесаnduаn, Andа mungkіn bіѕа mеnghаbіѕkаn wаktu bеbеrара jаm hіnggа lаrut mаlаm untuk bеrmаіn gаmе dі kаmаr.

Hаl іnі раѕtі mаmрu mеnggаnggu wаktu tіdur dаn lаmа-kеlаmааn аkаn mеmрunуаі іmbаѕ раdа kеаdааn kеѕеhаtаn Andа.

Untuk mеnаnggulаngі kесаnduаn gаmе оnlіnе, ѕеhаruѕnуа lеtаkkаn реrаngkаt уаng dіgunаkаn untuk bеrmаіn, ѕереrtі роnѕеl, kоmрutеr, аtаu kоnѕоl gаmе, dі luаr kаmаr tіdur. Dеngаn dеmіkіаn, Andа mаmрu mеnghеmаt wаktu bеrmаіn аlаѕаnnуа tіdаk аdа реrаngkаt bеrmаіn dі dеkаt Andа.

4. Menjalani psikoterapi
Jіkа саrа-саrа dі аtаѕ tіdаk ѕukѕеѕ mеnаnggulаngі dіlеmа kесаnduаn gаmе оnlіnе, Andа реrlu bеrkоnѕultаѕі kе рѕіkоlоg аtаu рѕіkіаtеr. Untuk mеnаngаnі реrѕоаlаn tеrѕеbut, dоktеr аtаu рѕіkоlоg mungkіn аkаn mеnunjukkаn рѕіkоtеrарі.

Sаlаh ѕаtu tеknіk уаng dараt dіjаlаnkаn untuk mеnаnggulаngі gаngguаn kесаnduаn gаmе оnlіnе іаlаh tеrарі kоgnіtіf реrіlаku аtаu соgnіtіvе bеhаvіоrаl thеrару (CBT).

Kесаnduаn gаmе оnlіnе іаlаh ѕаlаh ѕаtu mаѕаlаh kеѕеhаtаn mеntаl уаng bеlаkаngаn bаnуаk tеrjаdі. Aраbіlа Andа mеngаlаmі kесаnduаn gаmе оnlіnе hіnggа mеnggаnggu wаktu іѕtіrаhаt, ѕеkоlаh, аtаu реkеrjааn ѕеhаrі-hаrі, ѕеhаruѕnуа ѕесераtnуа kоnѕultаѕіkаn kе рѕіkоlоg аtаu рѕіkіаtеr.

setiap tahunnya diperingati tanggal 19 Desember. Peringatan tahunan ini ditetapkan pada Keputusan Presiden Republik Indonesia tanggal 18 Desember 2006.

Penetapan Hari Bela Negara tak lepas dari perjuangan rakyat Indonesia dalam mempertahankan eksistensi NKRI dari para penjajah. Semangat persatuan, kesatuan, gotong royong dan kebersamaan dalam mempertahankan NKRI terkandung dalam Hari Bela Negara. 

Sejarah Hari Bela Negara

Terdapat peristiwa penting yang melatarbelakangi Hari Bela Negara. Dilansir dari situs Kementerian Pertahanan Republik Indonesia, peristiwa Agresi Militer II oleh Belanda pada tanggal 19 Desember 1948 menjadi alasan dipilihnya tanggal 19 Desember sebagai tanggal peringatan tahunan.

Kala itu, Belanda melancarkan serangan ke Ibu Kota Indonesia yaitu Kota Yogyakarta. Belanda juga melakukan penangkapan terhadap tokoh-tokoh penting seperti:

• Presiden Indonesia Ir. Soekarno.
• Wakil Presiden Indonesia Drs. Mohammad Hatta.
• Perdana Menteri Mr. Sutan Syahrir.

Agresi militer yang dilakukan oleh Belanda menyebabkan ibu kota negara jatuh. Selanjutnya, pemerintah Indonesia membentuk PDRI di Bukittinggi Provinsi Sumatera Barat.

Prawiranegara diberikan mandat oleh Soekarno untuk menjalankan pemerintahan dengan membentuk dan mendeklarasikan berdirinya PDRI. Pembentukan PDRI di Bukittingi menjadi sebuah tonggak sejarah yang sangat penting dalam upaya menjaga tetap tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Twibbon Hari Bela Negara

Berikut ini adalah twibbon Hari bela negara 2021 yang bisa Anda gunakan dengan gratis pada postingan kali ini.

Twibbon Bela Negara 2021 cocok di buat status di media sosial untuk ikut serta merayakan momentum ini. Anda bisa pakai twibbon Bela Negara 2021 gratis sebagai bingkai foto di media sosial kamu. Berikut kami sediakan link twibbon Bela Negara 2021 yang kami rangkum pada postingan ini dari laman twibbonize. 2. Selamat Hari Bela Negara  3. https://www.twibbonize.com/belanegara73-bali 4. https://www.twibbonize.com/hbn73 5. https://www.twibbonize.com/haribelanegaradiskominfo50kota 6. https://www.twibbonize.com/selamatharibelanegara-2021 7. https://www.twibbonize.com/haribelanegara2021senkom07ftr

tintasantri.com – Tanggal 24 September memperingati Hari Tani Nasional 2021. Hari Tani Nasional merupakan bentuk peringatan untuk mengenang sejarah para petani dan perjuangan untuk bebas dari penderitaan. Maka postingan Ngadmin kali ini adalah Twibbon Hari Tani Nasional 2021, sebelum kita ikutan pasang Twibbon Hari Tani Nasional 2021, yuk simak sejarah dan tema perayaannya tahun ini. Penetapan Hari Tani Nasional ini dimulai pada masa pemerintahan Presiden pertama RI Ir Sukarno. Kala itu, Sukarno pertama kali menetapkan Hari Tani Nasional dengan menerbitkan Keppres No 169/1963. Keppres ini ditetapkan untuk mengenang terbitnya UU No 5/1960 tentang pokok-pokok Agraria (UUPA) yang mengamanatkan pelaksanaan reforma agraria. Sehingga penetapan Hari Tani Nasional adalah sebuah pemuliaan tertinggi terhadap rakyat tani Indonesia. UUPA 1960 merupakan spirit dan menjadi dasar dalam upaya merombak struktur agraria Indonesia yang timpang dan sarat akan kepentingan sebagian golongan akibat warisan kolonialisme di masa lalu. Usai merdeka dari jajahan Belanda, Pemerintah Indonesia terus berupaya merumuskan UU Agraria baru untuk mengganti UU Agraria kolonial. Pemerintah kemudian membentuk panitia agraria Yogya pada tahun 1948 di mana ibu kota Republik Indonesia dulunya masih berkedudukan di Yogyakarta. Seiring berjalannya waktu, 12 tahun setelah Panitia Agraria Yogya terbentuk, program-program yang dicanangkan ternyata banyak mengalami dinamika, termasuk gejolak politik. Pada tahun 1951, Panitia Agraria Yogya berubah menjadi Panitia Agraria Jakarta dan Ibu Kota RI sudah kembali ke Jakarta. Namanya juga terus mengalami perubahan hingga akhirnya menjadi Rancangan Sadjarwo pada tahun 1960. Tepat pada tahun 1960, Undang-Undang Pokok Agraria diterima oleh Dewan Perwakilan Rakyat-Gotong Royong (DPR-GR) dibawah pimpinan Haji Zainul Arifin. Serikat Petani Indonesia (SPI) melalui laman resmi mengangkat tema Hari Tani Nasional 2021 yaitu “Percepatan Penyelesaian Konflik Agraria dan Penguatan Kebijakan Reforma Agraria untuk Menegakkan Kedaulatan Pangan dan Memajukan Kesejahteraan Petani dan Rakyat Indonesia.” Tema ini diambil mengingat upaya untuk terus meneguhkan percepatan reforma agraria dan penguatan kebijakan reforma agraria. Bersamaan dengan upaya untuk menguatkan negara dalam implementasi reforma agraria, SPI juga mendorong pembentukan kampung-kampung reforma agraria dan kawasan daulat pangan, dimana kekuatan massa petani sebagai motor penggerak utama dalam meredistribusi tanah dan membangun kehidupan secara kolektif. Kampung-kampung reforma agraria merupakan wujud dari pelaksanaan reforma agraria sejati, karena selain menjawab persoalan ketimpangan kepemilikan tanah di Indonesia, kampung reforma agraria SPI juga menjadi fondasi penting bagi pelaksanaan kedaulatan pangan.Nasional 2021 yaitu “Percepatan Penyelesaian Konflik Agraria dan Penguatan Kebijakan Reforma Agraria untuk Menegakkan Kedaulatan Pangan dan Memajukan Kesejahteraan Petani dan Rakyat Indonesia.” Tema ini diambil mengingat upaya untuk terus meneguhkan percepatan reforma agraria dan penguatan kebijakan reforma agraria. Bersamaan dengan upaya untuk menguatkan negara dalam implementasi reforma agraria, SPI juga mendorong pembentukan kampung-kampung reforma agraria dan kawasan daulat pangan, dimana kekuatan massa petani sebagai motor penggerak utama dalam meredistribusi tanah dan membangun kehidupan secara kolektif.

Pasang Twibbon Di Sini

Twibbon Hari Tani Nasional 2021

Pasang Twibbon Di Sini

Pasang Twibbon Di Sini

Penutup

indonesia independence day

The vacation commemorates Indonesia’s independence from Dutch colonial guideline. The day is described by Indonesians as Tujuhbelas Agustus (17th of August) or Hari Merdeka (Self-reliance Day).

Prep works for the patriotic events start 2-3 weeks previously the 17th of August. Skyscraper workplace structures about community grow big banners or lighted styles, fencings about the governmental royal residence and numerous federal government workplaces are curtained in red and white bunting, shopping centers are embellished in red and white and hold Self-reliance Day sales, the city management invests big total up to produce a distinct collection of red and white lighted designs of primary thoroughfares, real estate complicateds repaint their primary entrance embellished with self-reliance styles. The entire community handles a red and white shade and words Dirgahayu RI (Lengthy online Indonesia!) could be seen all over.

Political onlookers, social researchers and those with viewpoints compose ‘Insights’ in the papers and publications on the country’s development because self-reliance and difficulties for the future in addition to conversations on what the founding dads would certainly think about different problems in culture today.

Community organizations frequently collaborate unique tasks for the community kids and might demand contributions from property owners to enroller races, video games and rewards for the kids. Among one of the most prominent is climbing up an extremely high greased post to get to the reward on top. Institutions hold competitions to see which course could embellish their class in one of the most patriotic way in addition to holding video games and races among courses.

TV programs commemorating the have a hard time for self-reliance are aired previously and after Self-reliance Day. All-star music extravaganzas are kept in different locations and program throughout the archipelago.

Community organizations, or your regional RT (community head), might arrange a clean-up of the location or kerja bakti. Drains pipes are brushed up, weeds are cut down, particles is shed and public locations are painted. Ladies are asked to offer treats to the effort guys. Property owners are anticipated to fly the Indonesian flag for a collection time period previously and after the vacation. Companies might be asked to earn payments to money an extravaganza of fireworks and home enjoyment in Monas Settle also when it comes to various other much a lot extra local celebrations. In years previous, community goings would certainly ask property owners to repainting their houses, at the very least the front, to prepare for the special day.

The Head of state provides the Specify of the Country Deal with to the participants of the Home of Agents, diplomatic corps and recognized visitors on the day previously Self-reliance Day.

One of the most solemn event is the flag hoisting at the Nationwide Royal residence, telecasted online. Filled with pomp and situation and carried out essentially similarly every year, it’s a phenomenon of the best regard and recognize for the flag and the Republic. The events are led by the Head of state and Vice Head of state, and gone to by the cupboard, armed forces brass, relative of the present and coming before head of state, diplomatic corps and recognized visitors. High Institution trainees from throughout the archipelago are selected for their marching abilities and place on a program of elaborate actions and rely on hoist the flag. The armed forces is out with all its brass in high luster, standing wisely at interest in their gown attires.

While the solemn events are occurring, communities equipment for enjoyable and ready the children. Krupuk (shrimp chips) consuming competitions, bike embellishing, video games, races and great deals of enjoyable load the day. The ladies are hectic in food preparation competitions to see that could make the greatest krupuk or one of the most tasty nasi tumpeng.

Among one of the most prominent video games is the Panjat Pinang. An Areca hand trunk is set up in a public location and well greased with a mix of clay and oil. On top are hung different rewards such as bikes and TVs. Whoever makes it to the leading victories the reward. It goes without saying there are a great deal of unsafe, sloppy children and grownups alike climbing up over each various other and having a hard time to get to the objective. A great time is had by all, particularly the group viewing the gaiety.

In the previous, the federal government held a magnificent Self-reliance Day ceremony on the Sunday after Self-reliance Day; a magnificent ceremony of drifts and marching bands which started close to the Nationwide Monolith and taken a trip down Jl. Thamrin and Jl. Sudirman. The drifts were funded by federal government organizations, specify business, personal companies and structures. The creative abilities which won Indonesia praise in a Competition of Roses ceremony in the previous were delighted in by the 10s of countless Jakartans that revealed as much as appreciate the phenomenon.

As a foreigner, your involvement in the celebrations would certainly rate by many Indonesians. You might enroller an outing for your workers and their households, place on a children’s tasks day at the manufacturing facility, or assistance money the community tasks close to your workplace or grow. Simply get in touch with the regional RT to discover what they have prepared and exactly just how you could assistance. As a private you’re constantly thanks for visiting sign up with in your area tasks about your home. Participate in the enjoyable… and hang out learning more about your next-door neighbors!

TintaSantri.com – Berikut info berkaitan 10 Muharram 2021 jatuh di tanggal berapakah berdasar kalender Hijriyah tahun 1443 H.

Gambar Ilustrasi

Berdasar kalender Hijriyah, tanggal 1 Muharram 2021 jatuh di tanggal 10 Agustus 2021 yaitu pada hari Selasa.

Lalu, 10 Muharram 2021 jatuh di tanggal berapakah? Ibadah puasa Asyura yang disarankan Nabi Muhammad SAW. Hari puasa bulan Muharram 2021.

Nabi Muhammad SAW tekan puasa di Hari Asyura yang dikerjakan di tanggal 10 Muharram.

Tetapi, Ibnu Abbas memiliki pendapat berlainan berkenaan hari Asyura. Ibnu Abbas memandang Asyura ialah tanggal 9 Muharrram. (Latho-if Al Ma’arif, hal. 99)

Dengan berpuasa pada hari Asyura, bisa menghapuskan dosa-dosa satu tahun lalu. Abu Qotadah Al Anshoriy berbicara,

وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ » وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanyakan berkenaan kelebihan puasa Arafah? Beliau menjawab, “Puasa Arafah akan hapus dosa satu tahun lalu dan satu tahun mendatang.” Beliau ditanyakan berkenaan kelebihan puasa ‘Asyura? Beliau menjawab, “Puasa ‘Asyura akan hapus dosa satu tahun lalu.” (HR. Muslim no. 1162)

Lalu, 10 Muharram 2021 jatuh di tanggal berapakah?

Berdasar tanggal Masehi di mana tanggal 1 Muharram 1443 H jatuh pada 10 Agustus 2021, karena itu 10 Muharram 1443 H bersamaan dengan tanggal 19 Agustus 2021.

Bagaimana dengan puasa 9, 10, 11 Muharram? Beberapa ulama memiliki pendapat mengenai disarankannya berpuasa di hari kesembilan, 10, dan 11 Muharram.

Berikut yang dipandang seperti jenjang lain saat lakukan puasa Asy Syura yang dari opini Ibnul Qayyim dalam Zaadul Ma’ad.

Begitu berkaitan 10 muharram 2021 jatuh di tanggal berapakah untuk berpuasa Asyura.

Selain itu, pada hari Asyura, setiap amalan baik seperti puasa sunnah akan dilipatgandakan pahalanya karena termasuk ke dalam keutamaan bulan Muharram. Hal ini didasari oleh firman Allah SWT dalam surah At-Taubah ayat 36 yang berbunyi sebagai berikut.

“Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah [ketetapan] agama yang lurus, maka janganlah menganiaya diri dalam bulan yang empat itu, dan perangilah musyrikin itu semuanya sebagaimana mereka memerangi semuanya; dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa,” (Q.S At-Taubah [9]: 36).

QS Al Fatihah Ayat 4

 مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ

Maaliki Yawmid-Diin

Pemilik hari pembalasan.

Tafsir

Dialah satu-satunya Pemilik hari Pembalasan dan perhitungan atas segala perbuatan, yaitu hari kiamat. Kepemilikan-Nya pada hari itu bersifat mutlak dan tidak disekutui oleh suatu apa pun.

Sesudah Allah menyebutkan beberapa sifat-Nya, yaitu: Tuhan seluruh alam, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, maka diiringi-Nya dengan menyebutkan satu sifat-Nya lagi, yaitu “menguasai hari pembalasan”. Penyebutan ayat ini dimaksudkan agar kekuasaan Allah atas alam ini tak terhenti sampai di dunia ini saja, tetapi terus berkelanjutan sampai hari akhir.

Ada dua macam bacaan berkenaan dengan Malik. Pertama, dengan memanjangkan ma, dan kedua dengan memendekkannya. Menurut bacaan yang pertama, Malik artinya “Yang memiliki” (Yang empunya). Sedang menurut bacaan yang kedua, artinya “Raja”. Kedua bacaan itu benar.

Baik menurut bacaan yang pertama ataupun bacaan yang kedua, dapat dipahami dari kata itu arti “berkuasa” dan bertindak dengan sepenuhnya. Sebab itulah diterjemahkan dengan “Yang menguasai”. “Yaum” artinya hari, tetapi yang dimaksud di sini ialah waktu secara mutlak.

Ad-din banyak artinya, di antaranya: (1) perhitungan, (2) ganjaran, pembalasan, (3) patuh, (4) menundukkan, dan (5) syariat, agama. Yang selaras di sini ialah dengan arti “pembalasan”. Jadi, Maliki yaumiddin maksudnya “Allah itulah yang berkuasa dan yang dapat bertindak dengan sepenuhnya terhadap semua makhluk-Nya pada hari pembalasan.”

Sebetulnya pada hari kemudian itu banyak hal yang terjadi, yaitu Kiamat, kebangkitan, berkumpul, perhitungan, pembalasan, tetapi pembalasan sajalah yang disebut oleh Allah di sini, karena itulah yang terpenting. Yang lain dari itu, umpamanya kiamat, kebangkitan dan seterusnya, merupakan pendahuluan dari pembalasan, apalagi untuk targib dan tarhib (menggalakkan dan menakut-nakuti), penyebutan “hari pembalasan” itu lebih tepat.

Hari Akhirat Menurut Pendapat Akal (Filsafat)

Kepercayaan tentang adanya hari akhirat, yang di hari itu akan diadakan perhitungan terhadap perbuatan manusia pada masa hidupnya dan diadakan pembalasan yang setimpal, adalah suatu kepercayaan yang sesuai dengan akal. Sebab itu adanya hidup yang lain, sesudah hidup di dunia ini, bukan saja ditetapkan oleh agama, tetapi juga ditunjukkan oleh akal.

Seseorang yang mau berpikir tentu akan merasa bahwa hidup di dunia ini belumlah sempurna, perlu disambung dengan hidup yang lain. Alangkah banyaknya orang yang teraniaya hidup di dunia ini telah pulang ke rahmatullah sebelum mendapat keadilan. Alangkah banyaknya orang yang berjasa kecil atau besar, belum mendapat penghargaan atas jasanya. Alangkah banyaknya orang yang telah berusaha, memeras keringat, membanting tulang, tetapi belum sempat lagi merasakan buah usahanya itu. Sebaliknya, alangkah banyaknya penjahat, penganiaya, pembuat onar, yang tak dapat dijangkau oleh pengadilan di dunia ini. Lebih-lebih kalau yang melakukan kejahatan atau aniaya itu orang yang berkuasa sebagai raja, pembesar dan lain-lain. Maka biarpun kejahatan dan aniaya itu telah merantai bangsa seluruhnya, tidaklah akan digugat orang, malah dia tetap dipuja dan dihormati. Maka, dimanakah akan didapat keadilan itu, seandainya nanti tidak ada mahkamah yang lebih tinggi, Mahkamah Allah di hari kemudian?

Sebab itu, para pemikir dari zaman dahulu telah ada yang sampai kepada kepercayaan tentang adanya hari akhirat itu, semata-mata dengan jalan berpikir, antara lain Pitagoras. Filsuf ini berpendapat bahwa hidup di dunia ini merupakan bekal hidup yang abadi di akhirat kelak. Sebab itu sejak dari dunia hendaklah orang bersedia untuk hidup yang abadi. Sokrates, Plato dan Aristoteles berpendapat, “Jiwa yang baik akan merasakan kenikmatan dan kelezatan di akhirat, tetapi bukan kelezatan kebendaan, karena kelezatan kebendaan itu terbatas dan mendatangkan bosan dan jemu. Hanya kelezatan rohani, yang betapa pun banyak dan lamanya, tidak menyebabkan bosan dan jemu.”

Kepercayaan Masyarakat Arab Sebelum Islam tentang Hari Akhirat

Di antara masyarakat Arab sebelum Islam terdapat beberapa pemikir dan pujangga yang telah mempercayai adanya hari kemudian, seperti Zuhair bin Abi Sulma yang meninggal dunia setahun sebelum Nabi Muhammad saw diutus Allah sebagai rasul.

Ada pula di antara mereka yang tidak mempercayai adanya hari kemudian. Dengarlah apa yang dikatakan oleh salah seorang penyair mereka: “Hidup, sesudah itu mati, sesudah itu dibangkitkan lagi, itulah cerita dongeng, hai fulan.” Karena itu, datanglah agama Islam, membawa kepastian tentang adanya hari kemudian. Pada hari itu akan dihisab semua perbuatan yang telah dikerjakan manusia selama hidupnya, besar atau kecil. Allah berfirman:

(7) Maka barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya, (8) dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. (az-Zalzalah/99: 7-8)

Tidak sedikit ayat di dalam Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa di antara mereka memang banyak yang tidak percaya adanya hari akhirat; hidup hanya di dunia, setelah itu selesai (al-An’am/6: 29 ; al-Mu’minun/23: 37). Mereka berkata, bila seorang bapak mati, maka lahir anak, bila suatu bangsa punah, maka datang bangsa lain. Mereka tidak percaya, bahwa sesudah mati manusia masih akan hidup kembali (Hud/11: 7; al-Isra’/17: 49) dan banyak lagi ayat senada yang menggambarkan pendirian demikian. Di dalam sejarah pemikiran tercatat bahwa sejak dahulu kala banyak anggapan yang demikian itu.

sumber: kemenag.go.id

INSPIRASI SOPIR ANGKOT

Beberapa hari yang lalu, beredar di beberapa WAG (Whatsapp Group) sebuah cerita yang cukup menginspirasi. Isinya begini

SOPIR ANGKOT

Sopir² angkot saling menyalip berebut penumpang…

Tak jauh didepan angkot yg kutumpangi seorang ibu &
3 orang anaknya berdiri ditepi jalan…

Setiap angkot yang berhenti & berbicara dengan si ibu, langsung melaju kembali, hal ini terus terulang berkali-kali…

Saat angkot yg kutumpangi berhenti, siibu bertanya :

“Dik, lewat terminal bis ya?”
Sopir menjawab : *“Ya bu”*.

Si ibu tak segera naik, berkata lirih :

“Tapi saya ber-3 dengan anak-anak tidak punya ongkos.”

Sambil tersenyum, sopir itu menjawab :
“Tidak apa-apa bu, naik saja”

Si ibu tampak ragu, sang sopir mengulangi perkataannya :

“Ayo bu, naik saja, tidak apa-apa.”

Disaat angkot lain berlomba mencari penumpang mengejar setoran, sopir yang satu ini rela 4 seat kursinya digratiskan…

Sampai diterminal bis, 4 orang penumpang itu pun turun, dan mengucapkan terima kasih kepada sang sopir.

Namun dibelakang ibu itu, ada seorang penumpang pria turun dan membayar *Rp. 50.000,-*

Ketika Sopir akan memberi kembalian, pria itu berkata :

“ Untuk Ongkosku dan 4 orang penumpang tadi… “Teruslah jadi orang baik ya dik”, kata pria tersebut kepada sopir angkot muda itu…

“Seorang ibu yg jujur…”“Seorang sopir yg baik hati…”

“Seorang penumpang yg dermawan…”

TintaSantri.Com – Allah memerintahkan hambanya untuk berdo`a, kali ini akan ngadmin tuliskan Do`a agar terhindar dari kemalingan dan gangguan jin. Siapa pun tentu ingin selamat dari kemalingan dan berbagai petaka lainnya. Termasuk selamat dari berbagai gangguan orang-orang zalim dan gangguan jin atau makhluk astral. Oleh karenanya penting bagi kita untuk setidaknya tahu tenntang Do`a Agar Terhindar dari kemalingan dan gangguan jin

Dalam kaitan ini, Syekh Nawawi dalam salah satu kitabnya mengutip satu amalan dari Syekh Ahmad al-Shawi agar seseorang terhindar dari berbagai gangguan itu. Amalannya ringan dan sederhana, yakni membaca basmalah sebanyak 21 kali menjelang tidur: 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ 

(Bismillâhirrahmânirrahîm)

Artinya: “Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.” 

Berikut adalah petikan lengkapnya. 

ومن خواصها إذا تلاها شخص عند النوم إحدى وعشرون مرة أمن تلك الليلة من الشيطان وأمن بيته من السرقة وأمن من موت الفجأة وغير ذلك من البلايا 

Artinya, “Di antara khasiat atau keistimewaan basmalah adalah, jika dibaca seseorang sewaktu akan tidur sebanyak 21 kali, maka pada malam itu ia akan aman dari gangguan setan, rumahnya akan aman dari kemalingan, aman dari kematian mendadak, dan aman dari berbagai petaka lainnya.” (Lihat: Syekh Nawawi al-Bantani, Kasyifah al-Syaja, Syarh Safinah al-Naja, Cetakan Darul Ihya, halaman 3). 

Amalan itu sebaiknya diakhiri dengan doa berikut: 

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَحْفِظُكَ وَنَسْتَوْدِعُكَ دِيْنَنَا وَأَنْفُسَنَا وَأَهْلَنَا وَأَوْلَادَنَا وَأَمْوَالَنَا وَكُلَّ شَيْءٍ أَعْطَيْتَنَا، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي كَنَفِكَ وَأَمَانِكَ وَجِوَارِكَ وَعِيَاذِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيْدٍ وَجَبَّارٍ عَنِيْدٍ وَذِيْ عَيْنٍ وَذِيْ بَغْيٍ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِيْ شَرٍّ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ 

(Allâhumma innâ nastahfidhuka wa nastaudi‘uka dînanâ wa anfusanâ wa ahlanâ wa aulâdanâ wa amwâlanâ wa kulla syai’in a‘thaitanâ. Allahummâj ‘alnâ fî kanfika wa amânika wa jiwârika wa ‘iyâdzika min kulli syaithânim marîd wa jabbârin ‘anîd wa dzi ‘ainin wa dzi baghyin wa min syarri kulli dzi syarrin innaka ‘alâ kulli syai’in qadîr). 

Artinya, “Ya Allah, kami memohon penjagaan kepada-Mu dan kami menitipkan kepada-Mu agama kami, diri kami, keluarga kami, anak-anak kami, harta kami, dan segala sesuatu yang Engkau berikan kepada kami. Ya Allah, jadikanlah kami dalam penjagaan-Mu, tanggungan-Mu, kedekatan-Mu, dan perlindungan-Mu dari gangguan setan yang menggoda, dari orang yang kejam, dari mata orang yang berniat jahat, dari orang yang bermaksud zalim, dan dari keburukan apa pun yang membawa keburukan. Sesungguhnya Engkau adalah Dzat yang maha kuasa atas segala sesuatu.” 

Demikian ikhtiar yang diajarkan para ulama berupa doa  agar  terhindar dari kemalingan dan gangguan jin. Selain itu, adab atau etika lain dalam berdoa juga selayaknya diperhatikan, seperti berdoa dengan kerendahan hati, ikhlas, khusyu‘, tawakal, pasrah, bersuci terlebih dahulu, dawam atau terus-menerus, dan sebagainya. itulah artikel tentang doa  agar  terhindar dari kemalingan dan gangguan jin.

Tags: Doa Hikmah Gangguan Jin